La inteligencia organizada

Como ves, requiere que ahora corras tan rápido

como puedas para permanecer en el mismo lugar. Si

quieres ir a otro lugar, tienes que correr al menos el doble de

rápido que antes.

La ciencia ficción en gran medida ha dejado de ser una actividad de los escritores de ciencia-ficción. La ciencia ficción ha pasado a convertirse en ficción realizable-ciencia, obviamente de manos de los investigadores y los científicos, incluidos los sociales.

La idea de una inteligencia colectiva es uno de los temas predominantes en la investigación no ficticia de nuestro mundo. Desde Steven Johnson hasta Howard Rheingold, desde Francis Heylighein hasta Pierre Lévy, desde Marvin Minsk hasta dicho Kerckhove.

Pues bien, la clave está, tal vez, a crear numerosas y pequeñas noosfera. Esto pasa por ver con menos individualismo y en un contexto ético de alteridad. Es lo que en el humanismo cristiano se denomina como la sustitución del yo por un nosotros. Hay, sin embargo, una razón más práctica que escapa al teórico-moral para insertarse en la brutal realidad real: hacia dónde va el mundo o se sabe o se muere, o se coopera o se fracasa, o se respeta o se es condenado.

Una buena manera de conseguirlo es ajustando los mecanismos de comunicación. La web inteligente que aparecerá en cualquier momento podrá, por ejemplo, organizar la información que le interesa exclusivamente a la comunidad de un barrio. La tecnología está al servicio de la Interacciones. Los problemas de una comunidad específica seguramente son los de muchas lo que conllevará a un contexto compartido. En este plan de intercambio conseguiremos un mundo de significaciones que llevará a la movilización de las capacidades. Esto pasa por identificar y reconocer la diversidad. El primer paso es la aceptación que estamos en la era del conocimiento y que en consecuencia debemos actuar dentro de este marco. La potenciación de las capacidades parte de la conformación de un estado positivo que permita a la persona actuar con otros y conseguir la apertura. Y resultaría innecesario agregar que el pensamiento que se genera de esta manera es libre y no sometido a manipulaciones. Y también que no se trata de fusionar inteligencias individuales en masa, sino de activar una nueva manera de identificación. Esta es precisamente la idea de la inteligencia colectiva.

Es admisible pensar que los científicos sociales inventan palabras para distinguir sus tesis o inscribir sus nombres, pero en este caso la distinción preventiva entre inteligencia colectiva y intelectual inteligencia conectiva parece tener un sentido mayor. En cualquier caso, Siemens nos rodea la suya en aspectos de neurociencia, ciencia cognitiva, teoría de redes y en la teoría del caos, con sistemas adaptativos complejos. Si bien podemos afiliarse al constructivismo, no podemos dejar de admitir algunos de sus principios básicos: la tecnología está alterando nuestros cerebros, ya no es posible adquirir personalmente el aprendizaje que necesitamos y necesitamos de la formación de conexiones. Así, las otras personas pasan a ser “sustitutos del conocimiento”. Por otra parte la diferencia entre real y virtual se hace cada vez más tenue. E insiste en la necesidad de evitar el efecto nocivo de los controles, que es al fin y al cabo la premisa básica de su libro ¿Qué Siemens cuestiones a los educadores ya la educación que actualmente se imparte es importante porque, sin duda, habrá que cambiar los métodos tradicionales. Así lo podemos resumir: enseñar es conectar personas con oportunidades, experiencias con conocimientos, es ayudar a que se establezcan una o más conexiones, conectar experiencias, conectarse a una experiencia, conectar para que otros aprendan a conectarse, conectar personas con contenido, conectar personas, es enseñar a desconectar.

Inteligencia colectiva o inteligencia conectiva, pero inteligencia organizada. Nunca está de más recordar la famosa expresión de Teilhard de Chardin: “Nada hay en el mundo capaz de resistir el empuje convergente de un grupo de inteligencias organizadas”.

“El pensamiento tiene cada vez más efecto sobre la realidad”.

Efectivamente, la realidad es sustituible siempre que se tenga clara la nueva realidad. Por ello es menester el diseño colectivo de un proyecto que pasa por una inteligencia colectiva o conectiva, en cualquier caso organizada. Los medios tradicionales, como las monarquías mediáticas y las tecnologías del tiempo real, no lo permiten. Quizás este proceso de paso a las nuevas tecnologías y su uso en la construcción de redes de redes pueda denominar uno del homo sapiens en un homo ciberneticus. Lo que debe quedar claro es que el lugar de esta mutación antropológica es el lugar político. Si no reinventamos la democracia no habrá futuro y por eso es necesario que el cuerpo social genere, mediante su constitución en colectivo inteligente, las herramientas necesarias para conseguirlo.

Hay un cosmos en mutación y debemos ponerle nuestras rúbricas, firmar bajo mediante nuestra reinvención colectiva como especie. Apenas tenemos esbozos, pero el camino se hizo para ir hacia adelante y lo conseguiremos si nos mostramos unos a otros y vamos así alcanzando los instrumentos técnicos y conceptuales. Lévy nos dice que “… el proyecto arquitectural mayor del siglo XXI será imaginar, construir y acondicionar el espacio interactivo y moviendo el ciberespacio”. Para precisar después que inteligencia no es meramente conocimiento sino un trabajar en conjunto que conlleve al reconocimiento y enriquecimiento de las personas.

teodulolopezm@yahoo.com

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