Entrevista desde Argentina por: Juan Cruz Castañeiras

*Es uno de los pocos libros que habla sobre la comunidad peruana residente en Buenos Aires de manera detallada. *Analiza el caso de la migración peruana y la expresión religiosa más importante que tiene en Buenos Aires: la Procesión del Señor de los Milagros. *El trabajo de investigación duró más de dos años. El libro “Religión y migración. El caso de los peruanos en la Argentina”, editado por Mesa Editorial es una investigación que nos hace reflexionar sobre una expresión cultural muy importante en la agenda de miles de peruanos que residen en Buenos Aires: la Procesión del Señor de los Milagros. Manuel Macchiavello, autor del libro, hace una investigación histórica sobre la comunidad peruana en la Argentina, a partir de sus primeros residentes peruanos llegados al país durante la década del ´50 hasta los que vienen en la actualidad. Además, cruza información con otros trabajos sobre la materia para obtener un fiel reflejo de lo que es la colectividad peruana en el presente. Con más de 100 encuestas y decenas de entrevistas a distintas autoridades, este trabajo nos permite tener un panorama más claro sobre la comunidad peruana.

¿Por qué elegiste escribir sobre Religión y Migración?

Es bastante interesante hablar sobre dos temas importantes dentro de la cultura peruana como es la religión como un componente básico de nuestra identidad. Nosotros tenemos aproximadamente un 85% de la población que se identifica como católica, a eso sumarle que actualmente tenemos una población importante en el exterior que reconstruye parte de nuestra identidad, una población denominada el Quinto Suyo en referencia a un suyo externo al antiguo Tawantinsuyo, que supera las dos millones de personas. Ambos, migración y religión, son dos temas importantes, recurrentes y actuales dentro de nuestra realidad nacional.

¿Por qué pensás que hay tanta devoción al Señor de los Milagros no sólo en público peruano sino en público nativo ya que hay muchos argentinos que se suman?

La devoción al Señor de los Milagros es histórico en el Perú, es neurálgico socialmente hablando, sobre todo en Lima. La procesión en Lima es catalogada como una de las más grandes del mundo en cantidad de gente, tanto es así que inclusive ahora en los recorridos se tienen que diversificar el recorrido para poder cubrir más zonas dentro de Lima.

La devoción en sí, creo que no está relacionada de manera exclusiva con la religión, sino que es un fenómeno holístico, son una serie de situaciones que convergen en un momento como es octubre, es la comida, es el reencuentro con uno mismo, el reencuentro con los amigos; el reencuentro con la ciudad, con el país, en el caso de los peruanos en el exterior. Todo eso se conjuga para poder constituir una procesión tan grande como en el caso del Señor de los Milagros, en donde se vienen sumando personas de otras nacionalidades por distintos factores.

¿Nos podés explicar un poco el concepto que volcás en tu libro de sincretismo religioso?

Para entender el término adecuado al contexto en el que lo especifiqué, habría que hablar un poco sobre lo que plantea un sociólogo argentino llamado Néstor García Canclini. Él hablaba sobre las “culturas híbridas” de la actualidad, esta comunicación intercultural que existe entre diferentes sectores o grupos sociales, que pugnan por instituirse socialmente, por dejar en claro su visión del mundo, formando así una nueva cultura que mezcla distintos valores sociales.

Pero resulta elemental anexar esta idea con lo que plantea Chiara Carletti, que es una investigadora que hizo un doctorado sobre la religiosidad peruana en Italia. Ella habla sobre la “negociación cultural” que se produce en una comunidad –en este caso entre migrantes y la sociedad mayor-, y cuáles son las herramientas identitarias que cada grupo utiliza para establecer su presencia cultural en la sociedad. Carletti tiene un trabajo muy interesante titulado “Le diverse espressioni della religiosità peruviana in Emilia-Romagna” fácilmente ubicable en internet que habla sobre cómo se construye una expresión religiosa peruana en Europa.

Esta introducción nos lleva a reflexionar sobre la mezcla entre una cultura y otra, y a partir de eso llegamos al concepto de sincretismo. El sincretismo cultural como una suma de situaciones, una suma de expresiones, una suma histórica que plantea una nueva visión a partir de conceptos ya establecidos pero no por eso intocables. Hablando más claro y sobre todo en relación al libro, el sincretismo cultural que nosotros tenemos es la religiosidad mirada desde afuera, católica pero con matices nacionales importantes desde lo negro, lo andino, lo selvático, eso es el sincretismo religioso, es la expresión de las voluntades, de fidelidades, a través de distintas idiosincrasias en una expresión cultural y en este caso religiosa, como es la Procesión del Señor de los Milagros.

Diciéndolo en otras palabras, si bien es cierto que la religión católica fue traída desde España, en la procesión se pueden notar la inclusión de danzas o la expresión misma en la calle, esa es una voluntad ligada mucho al andino, esa necesidad del hombre de los Andes de querer expresarse sobre todo a través de las manifestaciones corporales, del ruido; en el caso de lo selvático o de lo negro también está presente lo pintoresco. Pero hay otro factor que no lo estamos mencionando y que tiene que ver con la venta de comida en plena vía pública, es lo que yo llamo el “otro rito”. Es ese grupo humano que se desenvuelve en los márgenes de la procesión, son los excluidos que son parte y no son parte de la devoción religiosa. Son aquéllos los criticados, los censurados pero también los necesarios en este tipo de festividades.

Lo que planteo en el libro es que durante la Procesión del Señor de los Milagros de Buenos Aires se producen dos ritos. Uno que es la peregrinación misma al lado de la imagen del Cristo Moreno y el “otro rito” que es el mercado itinerante originado a partir de nuestra misma idiosincrasia. La comunicación que existe entre los tradicional –la procesión- y los moderno –la venta ambulatoria-. La pugna entre lo oficial y lo no oficial. Ambos convergen, se encuentran y desencuentran, pero forman un solo paisaje que no admite exclusiones.

¿Cómo dividirías a las personas que se acercan a la Procesión del Señor de los Milagros entre devotos, penitentes, vendedores, curiosos?

Vincenzo Gratteri hace una descripción pintoresca pero útil sobre los componentes de la Procesión del Señor de los Milagros. De allí podemos destacar 4 grupos: están los devotos, los fieles, los vendedores y los curiosos. Los devotos son aquellos que tienen la idea de la Procesión del Señor de los Milagros como algo elemental en su vida, con una participación plena que no es solamente durante el último domingo de octubre, sino que está establecido dentro de su mundo. Luego están los fieles, aquellos que participan siempre de las procesiones pero no tienen esa ligazón tan estrecha como la de los devotos; luego está la comunidad económica, sí se quiere decir así a los vendedores ambulantes, que también saben de la procesión, que su finalidad no es exclusivamente adorar al Señor de los Milagros, sino que hay un componente económico. Finalmente están aquellos que se cruzan de casualidad o los que van a mirar un rato, que serían los curiosos, van a comer algo y luego a regresarse a sus casas.

¿Cómo pensás que está compuesta la Procesión aquí en la Argentina?

En relación a la pregunta anterior, creo que hay componentes de todos los sectores. No estamos encapsulados en un solo grupo, en las entrevistas que hice encontré personas que se consideran devotos; hay algunos otros -que son la mayoría- que son fieles; hay otros, que están en bastante crecimiento, que son los vendedores ambulantes, y están aquellos curiosos que podrían ser los argentinos que se topan de casualidad y que acompañan a la procesión tal vez una o dos cuadras.

¿Por qué pensas que muchos argentinos o nativos de los países donde los peruanos organizan la Procesión se suman y acompañan aunque sea unas cuadras?

La participación de la sociedad local está en franco crecimiento pero la predominancia peruana en la procesión es evidente. Me acuerdo que cuando le hice una entrevista al Sr. Carlos Pacherres (Ex Mayordomo de la Hermandad), me dijo que aproximadamente el 90% de integrantes de la Hermandad y de fieles que concurren a la Procesión son peruanos.

En el caso de la participación de los argentinos es también, creo, por una cuestión de ligazón personal, vinculado a algún familiar o amigo peruano. Pero también hay un fenómeno bastante importante que son aquellos peruanos que ya tienen más de 50 años en el país y sin embargo continúan yendo a la Procesión. José Zapata –ex agregado cultural de la Embajada- me decía que los peruanos que superaban el medio siglo residiendo en la Argentina asistían a estas procesiones motivados por la nostalgia, y creo que es verdad, éstos viejos peruanos participan de estas actividades impulsados por la añoranza de un pueblo que dejaron y al que tal vez nunca volverán para quedarse.

De acuerdo a las entrevistas de tu libro muchos peruanos que participan en la Procesión no lo hacen en procesiones argentinas. ¿Por qué pensás que van a procesiones religiosas relacionadas con el Perú y a otras procesiones religiosas locales no asisten?

Tocas un tema básico de mi tesis, creo que es troncal en el libro. Si bien hay 10 mil, 20 mil o 50 mil peruanos en la Procesión del Señor de los Milagros en Buenos Aires, dependiendo de los años, muchos de ellos se consideran y admiten que no asisten solamente por una cuestión de religiosidad sino de identidad y esta ésta va de la manocon la pregunta que me haces. En una encuesta que hicimos durante dos procesiones pasadas, el 95% de los asistentes aseguró no asistir a otro tipo de manifestación religiosa. Si la presencia en la Procesión fuera una cuestión solamente religiosa también deberían asistir a otras peregrinaciones. Asisten a la Procesión del Señor de los Milagros porque hay un gran componente de identidad nacional.

¿El Perú está perdiendo o el peruano, mejor dicho, está perdiendo su catolicismo debido a la proliferación de sectas cristianas?

Todo cambia y este fenómeno no es exclusivo del migrante. Creo que en general el migrante siempre pierde algo una vez que sale de su país, no es el mismo. Aquella persona que se va de su tierra por 15 días, 3 meses o por 10 años, y regresa tiene un concepto de vida distinto. Hay otras expresiones religiosas, no las llamaría sectas –al menos en el sentido peyorativo, al margen de que me confeso católico-, que están creciendo y es porque en realidad estos grupos operan como un motor importante de contención, es un trabajo más individual. Esto ligado a los diversos casos de pedofilia o demás atrocidades sexuales eclesiásticas que ventilan los medios de comunicación. Habría que hacer un trabajo de investigación sobre la participación de compatriotas en otros grupos religiosos para tener un panorama más claro. Sin embargo, nadie puede dudar la predominancia de la Iglesia Católica.

¿Cuál es una de las mayores diferencias que tiene está Procesión con la que ocurre en Lima y cuál es la mayor similitud entre la Procesión ocurrida en Perú y la de acá de Buenos Aires?

Esa pregunta me la respondió Ana Teresa Lecaros que antes trabajaba en la Embajada como Agregada Cultural, ella me decía que la diferencia más grande era que en el caso de Lima cuando ella caminaba con la procesión y miraba hacia arriba veía ventanas con arreglos florales, adornos y carteles; en el caso de Buenos Aires, en un 95% esas ventanas estaban cerradas. Entonces, el paisaje se configura entre lo que son ellos (los argentinos, los locales), y nosotros (los peruanos, los extranjeros), es una actualización permanente de que a pesar de construirse un ambiente de peruanidad a partir de la peregrinación, las expresiones de extrañeza en los locales nos avisan que no estamos en nuestra tierra. Es un “ellos allá y nosotros acá”.

¿Cómo ves el futuro de la Procesión del Señor de los Milagros? ¿Pensás que va a crecer la Procesión Infantil y la Procesión del día sábado anterior a la Procesión?

Te podría responder cómo quisiera verla: quisiera ver una Procesión y, sobre todo, una Hermandad más sólida, una Hermandad más consecuente con sus ideas, con sus estatutos; tengamos en cuenta que la Hermandad del Señor de los Milagros de Buenos Aires es la institución peruana más grande que existe en la Argentina, cuenta con más 400 socios y convoca a decenas de miles de peruanos. Ahora, su trabajo social tampoco se limita a la procesión del último domingo de octubre, sino como bien lo has dicho organizan la Procesión Infantil, además de otras actividades como misas todos los 28 de cada mes, hacen actividades por el día de la madre, el día del padre o por navidad; entonces, bajo ese concepto y bajo esa denominación de institución más importante, espero que el accionar se institucionalice obedeciendo sus estatutos; así podremos tener una Hermandad sólida cada día.

El libro puede ser adquirido en más de una decena de librerías en todo el país, entre ellas:

-Librerías Paidós (en todas sus sucursales)

-Badaraco Libros (Av. Entre Ríos 1055 loc. 36).

-Librería El Atril (Santa Fe, Lomas de Zamora, Tandil y Morón).

-Casassa Lorenzo libreros (Av. San Martín 5934 y demás sucursales).

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Conmemorar el amor a los padres una vez al año se ha convertido en algo habitual en estos tiempos. A pesar que se celebra el día del Padre con un regalo, esta festividad no tiene un origen comercial para aumentar las ventas en estas fechas como muchos creen.

El verdadero origen del ‘Día del Padre’ nace el 19 de junio de 1909 en Estados Unidos cuando una mujer llamada  Sonora Smart Dodd se propuso homenajear a su padre, Henry Jackson Smart. Este veterano de la guerra civil se convirtió en viudo cuando su esposa (la madre de Sonora Smart Dodd) Falleció al dar a luz a de su sexto hijo. Fue en una granja rural en el estado de Washington donde Henry Jackson se hizo cargo de la educación de seis niños. Sonora Smart se dio cuenta que su padre había sido todo un ejemplo a seguir y propuso la fecha del nacimiento de su padre, el 19 de junio, para celebrar el Día del Padre.

La idea de crear un Día del Padre fue acogida con entusiasmo por muchas personas en muchos condados y ciudades, no fue hasta 1924 cuando el presidente Calvin Coolidge apoyó la idea de instituir un día nacional del padre. En el año de1966 el presidente Lyndon Johnson firmó una proclamación que declaraba el tercer domingo de junio como día del padre en Estados Unidos de Norte América.

Esta conmemoración y festividad se celebra en la mayoría del continente americano el tercer domingo de junio. La fecha varía en los países de origen católico, como el caso de España, que se relaciona el Día del Padre con la Festividad de San José, padre de Jesús de Nazaret, que se celebra el 19 de marzo. En esa fecha, la familia se une para celebrar con regalos la labor de los padres y el amor que se les profesa.

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Es muy probable que muchas personas pueden pensar que la celebración del día del padre surgió sólo para comercializar alguna fecha o bien para vender algunos productos, pero no, ya que la idea surgió con una intención principista y de agradecimiento al padre amoroso y dedicado.

El verdadero origen del ‘Día del Padre’ surge el 19 de junio de 1909 en Estados Unidos cuando una mujer llamada  Sonora Smart Dodd quiso homenajear a su padre, Henry Jackson Smart. Este veterano de la guerra civil se convirtió en viudo cuando su esposa (la madre de Sonora Smart Dodd) murió en el parto de su sexto hijo. Fue en una granja rural en el estado de Washington en donde Henry Jackson se hizo cargo de la educación de seis niños. Sonora Smart descubrió que su padre había sido todo un ejemplo a seguir. Ya adulta, Sonora vio en su padre un hombre valeroso, cariñoso y desinteresado, que había realizado todo tipo de sacrificios para sacar adelante a su familia. Debido a que su padre había nacido en junio, Sonora escogió el 19 de junio de 1910 como fecha para celebrar el Día del Padre en honor al suyo.

Fue en el año de 1909 cuando la Sonora Dodd hizo esta propuesta sin obtener buenas noticias y fue hasta el 19 de junio de 1910 en Spokane, Washington  cuando se celebró por primera vez el día del padre en el mundo.

La idea de instituir un Día del Padre fue acogida con aclamación por muchas personas en diversos condados y ciudades, y no fue hasta 1924 cuando el presidente Calvin Coolidge respaldó la idea de establecer un día nacional del padre. Finalmente en 1966 el presidente Lyndon Johnson firmó una proclamación que declaraba el tercer domingo de junio como día del padre en los Estados Unidos

La mayoría de países del continente americano se sumaron también a dicho festejo.

En España y en casi la mayoría de los países, el día del padre es el 19 de marzo con motivo de la conmemoración de San José, el padre de Jesús.

Coincidiendo con la fecha adoptada por Estados Unidos, se celebra el tercer domingo de junio en muchos países americanos, como Argentina, Bahamas, Puerto Rico Canadá, Chile, Colombia, Venezuela, Ecuador, Panamá, Paraguay, Perú, Costa Rica, Cuba, Jamaica y Guyana. Dicha celebración se ha extendido también a países asiáticos como Bangladesh, China, Hong Kong, India, Japón, Filipinas, Malasia, Pakistán, y europeos, como Chipre, Francia, Grecia, Suiza , Irlanda, Malta, Países Bajos y Bulgaria, Sudáfrica y Zimbabue.  Hasta el continente del África llegó la influencia de amor de  esta gran mujer  y grata hija “Sonora Smart Dodd” quien creyó firmemente  que todos los padres como el suyo merecían una fecha especial de celebración y conmemoración.

¡Feliz Día! a todos los Padres del Mundo les desea:

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La conmemoración del “Día de la Madre” se remonta a tiempos de la antigua Grecia cuando Rea era la gran madre de los Dioses. A travez de la historia se van encontrando expresiones de esta celebración. En la Inglaterra del siglo XVII se conmemoraba el “servir de domingo”. Ese día las sirvientas iban a sus hogares a saludar a su madre, y homenajeaban la visita con una torta. No sería hasta el siglo XX que esta conmemoración tomaría un carácter oficial de la mano de Anna M. Jarvis. Tras un encuentro familiar con motivo del tercer aniversario de la fallecimiento de su madre, esta maestra americana tuvo la idea de dedicar un día a todas las madres. A raíz de aquí el segundo domingo de mayo de 1907 se celebró por primera vez el “Día de la Madre”.

Anna Jarvis persistió su campaña por el “Día de la Madre” y definitivamente el 10 de mayo de 1908 se celebró esta fecha públicamente.

En la Iglesia Episcopal de Grafton en West Virginia hay prueba de este hecho con una placa conmemorativa. Esta fecha fue declarada oficial en 1910 por parte del gobernador del estado de West Virginia, William Glascock. En mayo de 1914 Anna consiguió también que esta fecha fuera incluida en el calendario federal de los Estados Unidos. En poco tiempo, más de 40 países adoptaron esta conmemoración.

En homenaje y consideración a una persona tan especial, en el Día de la Madre no es necesario ningún regalo de gran valor, este concepto fue implantado por el comercio. Es suficiente ofrecer algo simbólico: una flor del jardín, una postal, un poema…o un simple abrazo afectuoso, unas palabras de ternura, de reconocimiento…un simple gesto para que se sienta querida.

La idea principal de Anna Javis era fortalecer los lazos familiares y el respeto por los padres. Un sueño realizado. Pero con el tiempo, la celebración fue perdiendo el sentido para ella. La popularidad de la fiesta hizo con que la fecha se transformara en un día lucrativo para los comerciantes, especialmente para los que vendían claveles blancos, la flor que simboliza a la maternidad. Anna Javis, que pasó toda su vida luchando para que las personas reconociesen la importancia y el valor de las madres, entró en un proceso para anular el Día de la Madre, pero no tuvo éxito. “No creé el día de la madre para tener lucro”, manifestó furiosa a un reportero, en 1923, Anna Javis murió en 1948, a los 84 años de edad. Recibió tarjetas conmemorativas de todo el mundo durante muchos años, pero la creadora del día de la madre paradójicamente nunca llegó a sentir lo que era ser Madre.

La Celebración del día de la madre en otros países

Todos los países celebran el día de Madre en el mismo día. En la mayoría de naciones de Europa se da homenaje a las madres el Primer Domingo de Mayo, y en países de Latinoamérica, la fecha igualmente varía. En México por ejemplo, es el 10 de mayo. Los mexicanos decidieron esta fecha gracias a la petición del periodista Rafael Alducín en el periódico “Excélsior” el 13 de abril de 1922. El 10 de mayo de aquél año se celebrabó por primera vez la fiesta. En Nicaragua, , se escogió el 30 de mayo, porque en dicha fecha era el cumpleaños de Casimira Sacasa, madre de la esposa del dictador Anastasio Somoza, en la década de los años 40. de otra parte, en Argentina lo celebran el tercer domingo de octubre. En Perú lo celebran el segundo domingo de mayo. Lo importante no es la fecha sino el reconocimiento y el recuerdo al valor de todas las madres.

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(Lima/17/Abr/10/PYSN) Al menos 26 países de Europa cerróaron partes de su espacio aéreo, ya que la nube de cenizas volcánicas procedentes de Islandia podría continúar a la deriva en el norte de Europa, lo que obligó a cerrar los aeropuertos y a las aerolíneas a cancelar o reprogramar sus vuelos.

Como un servicio a nuestros lectores que tienen vuelos hacia y desde Europa programados para estos días, publicamos la información más reciente sobre la situación de los aeropuertos europeos “, según FoxNews.com

El espacio aéreo austriaco fue cerrada al menos hasta las 8 pm locales (Viena) el tiempo, con Bélgica diciendo que no permiten despegues o pasos elevados antes de esa hora.

Sarajevo, dijo el espacio aéreo de Bosnia se cerrará hasta el domingo 12 a.m., hora local.

La mayor parte del espacio aéreo británico fue cerrada hasta la 1 am hora de Londres del Domingo – aunque Escocia e Irlanda del Norte se espera que permita a algunos vuelos de Sábado por la noche – aunque una actualización de alerta que se esperaba que se publicará a las 3 pm hora local del sábado.

Croacia cerró el espacio aéreo en el norte del país, incluyendo la capital Zagreb, pero permitió que los aeropuertos en las localidades costeras de Split y Dubrovnik se mantengan abiertos.

Sin embargo, el espacio aéreo República Checa fue cerrada hasta las 6 pm del sábado y según el tiempo el de Praga, el espacio aéreo danés iba a ser cerrado hasta el domingo 2 a.m. tiempo de Copenhague.

Estonia cerró su espacio aéreo hasta las 3am tiempo Tallin domingo, y Finlandia cerró su espacio aéreo hasta las 2am hora de Helsinki domingo. Se recibieron informes viernes de aviones de combate finlandesa que volaron a través de la nube de cenizas manteniendo daños en el motor como consecuencia de los escombros que interfirienron con la ignición.

Francia cerró sus aeropuertos de París, así como otros en el norte del país, hasta el 8 a.m. hora local del lunes.

El espacio aéreo alemán se estableció que se deberán permanecer cerradas hasta las 2 hora de Berlín el domingo, y Budapest Hungría estará cerrado al tráfico aéreo hasta las 8 pm del sábado.

Meteorólogos británicos advirtieron el sábado que la nube del volcán de Islandia Eyjafjallajökull se dirigía a Grecia, pero en este país no fue anunciado todavía las restricciones del tráfico aéreo.

Islandia, donde el volcán entró en erupción, se mantuvo abierto, pero el viaje fue interrumpido debido a la falta de espacio aéreo que puedan utilizarse en los países vecinos.

Irlanda - que se permitió brevemente reanudar los vuelos, tuvo que cerrar su espacio aéreo por segunda vez, hasta las 6 pm hora de Dublín sábado, después de las condiciones atmosféricas el cual se deterioró.

Roma cerró el espacio aéreo italiano hasta el sábado a las 8pm hora local.

El espacio aéreo de Letonia se cerró hasta las 3am local (Riga) Tiempo de domingo, y Lituania, dijo que su espacio aéreo se cerrará hasta el sábado 10 p.m. tiempo Vilnius.

Montenegro cerró su espacio aéreo hasta las 4pm local (Podgorica) hora del sábado. Noruega volvió a abrir parte de su espacio aéreo y la nube negra comenzó a alejarse de Escandinavia.

El espacio aéreo polaco fue cerrado hasta nuevo aviso, aunque el aeropuerto de Cracovia “Juan Pablo II2 dijeron que se reabriría el Domingo con capacidad para 40 delegaciones que llegan para asistir al funeral del presidente Lech Kaczynski.

El espacio aéreo rumano fue fijado para ser cerrado desde las 6pm hora Bucarest del sábado, con la nube de ceniza a la deriva en el país cerca de tres horas más tarde.

El espacio aéreo de Rusia, sin embargo, permaneció abierto, pero, como en Islandia, las interrupciones del transporte aéreo se debe a la falta del espacio aéreo disponible más allá de sus fronteras.

Belgrado anunció el cierre del espacio aéreo de Serbia hasta las  4 pm del sábado, hasta nuevo aviso. El espacio aéreo de Eslovenia también se cerró hasta nuevo aviso. El espacio aéreo eslovaco se cerró a las 3 pm hora Bratislava viernes, pero se espera que vuelva a abrir a las 12 del lunes.

Algunos espacios aéreos suecos estaban abiertos, pero pocos vuelos comerciales se les permitía despegar. Del mismo modo, Suiza prohibió los vuelos comerciales dentro y fuera del país hasta las 8pm hora Zurich del sábado, aunque se les permitió sobrevuelos de aeronaves a altitudes superiores a 36.000 pies.

Ucrania cerró el aeropuerto de su capital, Kiev hasta el sábado 9 p.m., hora local. Mientras tanto, los aeropuertos de todo el mundo se suman al caos como aviones y las tripulaciones que se quedaron varados en los lugares equivocados y la restricción del espacio aéreo de vuelos que tenía previsto viajar a través de la mayor parte de Europa a destinos más lejanos es imposible.

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Carta Abierta A La Opinion Pública

EX TRABAJADORES DEL COLEGIO EXTERNADO SANTO TORIBIO PIDEN AL ARZOBISPADO DE LIMA CUMPLIR CON LOS BENEFICIOS SOCIALES QUE POR LEY LES CORRESPONDE.

Lima, 04 de Abril del 2010

Han pasado ochenta días aproximadamente desde que se dispuso el cierre del colegio Externado Santo Toribio de Mogrovejo, después de 163 años al servicio de la comunidad limeña brindando educación y cultura.

Ponemos en conocimiento de la opinión pública y a las diversas autoridades del país que el Arzobispado de Lima ha venido incumpliendo los acuerdos tomados con los trabajadores para el cumplimiento de sus beneficios sociales, como es el caso de 23 profesores, muchos de ellos con más de 25 años de servicio, no olvidemos que el Arzobispado de Lima vendió la Promotoria del colegio por cincuenta mil nuevos soles al señor José Carlos Monzón Montenegro (según Transferencia de Promotoría realizada en la Notaria Marcos Vainstein Black el 23 de Noviembre del 2009).

Ponemos en conocimiento que el cierre del colegio se ha realizado sin autorización de la “Unidad de Gestión Educativa Local 02” (UGEL 02  Rímac), incumpliendo una serie de requisitos para dar cumplimiento de esta acción, además ante el Ministerio de Educación sigue como promotor el Arzobispado de Lima y no el señor José Carlos Monzón Montenegro.

Sin el ánimo de buscar enfrentamiento con las autoridades eclesiásticas esperamos no ser engañados por el promotor y quedar impagos, invocamos al Arzobispo de Lima, Monseñor Juan Luis Cipriani Thorne a dar solución a nuestro pedido por ser el colegio propiedad del Arzobispado de Lima.

En el mes en que nuestro Señor Jesucristo nos enseña con su vida el respeto y el amor entre los seres humanos no se olvide Cardenal Cipriani que somos 23 familias que esperan su buena decisión y justicia.

Atentamente,

Vega Fernández Víctor Santiago, Romero Lino Carlos Alfonso, Ortega Jaimes Luís Nerio, De Souza Ferreyra Quiroz Reynaldo Guillermo, Castañeda Ascurra Rubén Darío, Ugarte Ramos José Antonio, Nicho Vásquez Cesar, Revilla Orbegoso Miguel Antonio, Alvarado Arévalo Eloy Paulino, Aleman López José Luis, Huambachano Castro Víctor Rubén, Rodríguez Jara Florencio Eugenio, Barreto Espinaza Juan Alí, Vargas Herrera Samuel Julián, Chinchay Matías Hipólito, Máximo Huaranga Rael, Lume Pérez Arístides Ramón, Reyno Ramírez Grimaldo Graclio, Cuadros Herrera Leónidas Pascual, Álvarez Carasa Julio, Huapaya Ávila Juan Eleodoro.  TELEFONOS: 996776488 / 991369630 / 991913776.

AGRADECEMOS SU PUBLICACIÓN Y/DIFUSIÓN

La historia de la celebración de Semana Santa se remonta a tiempos de los cristianos primitivos quienes designaron ritos solemnes y sagrados  para esos días por la importancia de la fecha y su significado.

Los primeros cristianos, judíos y gentiles, eran ciertamente conscientes del calendario hebreo, El historiador eclesiástico Sócrates Escolástico (380 d.c) atribuye la celebración de la Semana Santa por la Iglesia a la perpetuación de su costumbre “, así como muchas otras costumbres se han establecido”, afirmando que ni Jesús ni sus apóstoles se dirigieron al mantenimiento de este o cualquier otra celebración. Sin embargo, cuando se lee en su contexto, esto no es un rechazo o denigración de la celebración.

Fue en el Concilio de Nicea en el año 325 donde se puso las pautas formales para la conmemoración de esta fecha  religiosa  y siglos después Dionisio en el año 525 convenció a las iglesias Católicas Cristianas esparcidas por el mundo que celebrasen dicha fiesta siguiendo el cálculo del calendario alejandrino y no el judío que tenia otra medición que no hacia concordar las fechas de las Iglesias en esta fecha

Esta tradicional Conmemoración Religiosa, evoca cada año, la pasión, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret. Empieza, por lo general, con el domingo de Ramos, aunque en varios sitios su celebración se inicia el viernes anterior conocido como viernes de Dolores: cuando se recuerda el dolor que sufrió la Virgen María por la muerte de su hijo Jesús.

La semana santa no tiene una fecha fija, puesto que obedece al calendario católico y del inicio de la cuaresma (cuarenta días previamente de la preparación de la Pascua). Empieza este periodo el miércoles de Ceniza y concluye antes de la Misa de la Cena de Jesus del Jueves Santo. Este día se  conmemora la última cena que Jesús Cristo compartió con sus doce discípulos.

El viernes santo nos recuerda el camino que siguió Jesús cuando cargó la pesada cruz hasta llegar al Monte donde fue crucificado. Durante esta jornada, muchas iglesias católicas transitan el Vía Crucis en la que  se personifican catorce pasajes o estaciones de las diferentes etapas de la pasión de Jesús.

El sábado santo o sábado de Gloria se realiza la quema de los “Judas” imágenes de demonios o de personas supuestas traidoras; esto representa el arrojo de los cristianos hacia quien vendió a su señor Jesús.

La semana santa concluye con el domingo de Pascua, día que se recuerda la resurrección de Jesucristo y su acceso a los cielos para estar a lado de su Padre. Se celebra en algunos lugares entregando huevos de chocolate decorados.

Durante Semana Santa se realizan  todo tipo de expresiones religiosas, aunque destacan las procesiones y las representaciones de la Pasión. A través de ritos, tradiciones y distintas actividades, lo países en donde existes en su mayoría  católicos conmemoran con reflexión este día, también esta el recorrido de las siete iglesias que es tradicional en países latinos en el que cada iglesia representa un punto de oración y recordación del sacrificio de Jesús por la humanidad.

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(Londres/25/Mar/10/PYSN) El insectos más fuertes del mundo, es un tipo de escarabajo macho que son capaces de aparearse con las hembras en las heces animales, científicos británicos y australianos, estudian su fortaleza.

Taurus Onthophagus puede tirar de 1.141 veces su propio peso corporal,  el equivalente a una  persona de 70-kilogramos (154 libras) que es capaz de levantar 80 toneladas, el peso de seis autobuses de dos pisos.

La extraordinaria fuerza de muchos de los escarabajos se debe a sus sistemas de apareamiento inusual.

Incluso los miembros más débiles de las especies tienen un rasgo de compensación en términos evolutivos, poseen testículos enormes que aumentan sus posibilidades de fertilizar una mujer.

“Los insectos son muy conocidos por ser capaz de realizar increíbles proezas de fuerza y todo a causa de su vida sexual curioso”, dijo el Dr. Rob Knell de la Universidad Queen Mary de Londres, uno de los investigadores.

“Los Machos de estos escarabajos cavan túneles bajo una palmadita estiércol, donde los embras se aparean con ellos.

“Si un macho entra en un túnel que ya está ocupada por un rival, luchan por el bloqueo con sus los cuernos y tratande empujarse el uno al otro”.

Knell añadió que algunos escarabajos estercoleros machos son más pequeños y más débiles, pero no tienen que luchar por la atención femenina, debido a sus “testículos sustancialmente más grandes”.

“Esto sugiere que furtivamente detrás de la espalda del macho espera uno pequeño para tener la oportunidad de aparearse con las hembras en el descuido del otro”.

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YouTube fue fundada por Chad Hurley, Steve Chen y Jawed Karim, quienes fueron primero empleados de PayPal. Hurley estudió diseño en la Universidad de Indiana de Pensilvania, mientras que Chen y Karim estudiaron informática, junto a la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign

Según una historia que a menudo se ha repetido en los medios de comunicación, Chad Hurley y Steve Chen, desarrollaron la idea de YouTube durante los primeros meses de 2005, después de que tuvieron dificultades para compartir un video filmado durante una fiesta en San Francisco.

Esta versión ha sido negada por Jawed Karim que negó que la fiesta se hubiera producido, sus dos amigos dicen que la fiesta si ocurrio, pero que la idea de Karim era crear una pagina de citas, en la cual las personas pudieran calificar en base de sus videos, Karim dice que si fue influenciado por un portal de citas llamado HotorNot.com (¿Sexy o nada?) en el cual los usuarios podían cargar fotos suyas y luego ser evaluados por otros usuarios.

El 15 de febrero fue activado el dominio y el sitio web fue desarrollado durante los meses siguientes. El primer video de YouTube fue titulado “Yo en el zoologico” (Me at the zoo), y muestra fundador Jawed Karim en el “San Diego Zoo”. El video fue subido el 23 de abril de 2005, y todavía se pueden ver en el sitio.

En primavera YouTube entró en línea. Los tres creadores se dieron cuenta que los usuarios cargaban todo tipos de videos, lo que dejaba la idea original atrás, el trafico se disparo de pronto cuando los usuarios empezaron a dejar los enlaces de sus videos en MySpace. El sitio creció tanto que atrajo la atención de Time Warner y Sequoia Capital, los cuales invirtieron en dicho portal. En octubre del 2005, la empresa Niké colocó un spot publicitario en protagonizado por Ronaldinho, así la fiebre de YouTube ya era imparable ya que varias empresas giraron sus ojos en Youtube. Solamente en el 2005 Sequoia invirtio 8,5 millones de dólares en dicho sitio.

En diciembre de 2005 las páginas de YouTube eran visitadas 50 millones de veces por día. Increíblemente después que el vídeo musical “Lazy Sunday”, transmitido originalmente en el show Saturday Night Live, fuera cargado a YouTube, las visitas se dispararon hasta alcanzar las 250 millones de visualizaciones diarias. En mayo de 2006, según Alexa.com, YouTube llegó a los 2000 millones de visualizaciones por día, y para mediados de agosto había alcanzado la marca de 7000 millones de visualizaciones diarias. YouTube se convirtió en el décimo sitio más visitado en Estados Unidos. En ese momento, el New York Post estimó que YouTube tenía un valor de  600 y 1000 millones de dólares MySpace.com y Google publicaron sus propias versiones de YouTube, pero sin tener mayor éxito.

Hoy Youtube es el 4to sitio más visitado en Internet

En octubre de 2006, Google Inc. anunció que había adquirido a YouTube en 1,650 millones dólares en acciones de Google, y el acuerdo fue concluido el 13 de noviembre de 2006.Google no facilitó las cifras detalladas de los gastos de funcionamiento de YouTube, y los ingresos de YouTube. En 2007 se señaló como “no importantes” en un documento regulatorio. En junio de 2008, un artículo de la revista Forbes de 2008 prevé 200 millones de dólares de ingresos, tomando nota de los progresos realizados en las ventas de publicidad

En noviembre de 2008, YouTube llegó a un acuerdo con MGM, Lions Gate Entertainment y CBS, permitiendo a las empresas de  largometrajes y series de televisión en el sitio, acompañada de anuncios en una sección para los espectadores de EE.UU. llamada “Muestra”. Dicha medida estaba destinada a crear una competencia con los sitios web tales como Hulu, que ofrece material de la NBC, Fox y Disney.

En noviembre de 2009, YouTube lanzó una versión de “Espectáculos” disponible para los espectadores del Reino Unido, que ofrece alrededor de 4000 muestra la longitud total de más de 60 socios.

El 09 de octubre de 2009, el tercer aniversario de la adquisición por parte de Google, Chad Hurley anunció en su blog que YouTube estaba generando  ”más de mil millones de visitas al día” en todo el mundo

A partir de marzo de 2010, YouTube trasmite todos los 60 partidos de cricket corriente mundial de la Premier League India de forma gratuita por lo que es la primera del mundo en difusión en línea gratuita de un gran acontecimiento deportivo

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El Día Internacional de la Mujer (DIM) es conmemorado todos los 08 de marzo de cada año. Y es una fecha de respeto por la igualdad de genero y defensa de derechos de la mujer.

Comenzó como un evento político socialista,  principalmente en Europa del Este, Rusia, y el antiguo bloque soviético. En muchas regiones  se ha perdido su connotación  política, y se ha convertido  en sólo una ocasión para que los hombres expresen su amor por las mujeres como el Día de la Madre y el Día de San Valentín. Sin embargo en otras partes también es una fecha de Sensibilización. El verdadero sentido original de los derechos humanos y políticos designados por las Naciones Unidas es sólido respecto a este dia, y las políticas  sociales de las luchas de las mujeres en todo el mundo se llevan a cabo y se examinan de manera esperanzadora.

El Día Internacional de la Mujer también se celebra como el día de fiesta de  primavera en el hemisferio norte pero sin perder su sentido de recordación como un dia en el que se conmemora las luchas por la igualdad de la mujer en sus derechos.

El Día Internacional de la Mujer se observó por primera vez el 28 de febrero de 1909 en los Estados Unidos a raíz de una declaración del Partido Socialista de los Estados Unidos. Dicho inicio de la conmemoración se produce por que una año antes el 08 de Marzo de 1908 mueren 129 mujeres en el incendio de una fábrica textil de Nueva York en la que se habían encerrado para reclamar iguales derechos laborales que los hombres.

La idea de tener un día internacional de la mujer se presentó por primera vez entonces a comienzos del siglo 20 en medio de la rápida industrialización del mundo y la expansión económica que llevó a protestas por las condiciones de trabajo. Poco  a poco sus pedidos y demandas fueron escuchadas y reivindicadas.

En 1910 la primera Conferencia internacional de mujeres se celebró en Copenhague (en el trabajo de creación de movimiento ubicado en Jagtvej 69, que hasta hace poco albergaba Ungdomshuset) la II Internacional establecio también su “Día Internacional de la Mujer” y  fue presentada por la importante Alemana socialista Clara Zetkin, aunque no se especificó la fecha. Y fue celebrado al año siguiente, en 1911.

Esta celebración estuvo marcada por más de un millón de personas en Alemania, Austria, Dinamarca, Alemania y Suiza, el 19 de marzo. Por otra parte, en vísperas de la Primera Guerra Mundial, las mujeres celebraron mítines de la paz en toda Europa, el 8 de marzo de 1913. En Occidente, el Día Internacional de la Mujer se conmemoró durante los años 1910 y 1920, pero luego disminuyó. Fue revivido por el ascenso del feminismo en la década de 1960. antes de estas luchas las mujeres eran consideradas en sus derechos poco más que las de un niño, no podían votar en  elecciones, no tenían derecho a guardar  dinero en algún banco, en muchos casos no podían estudiar lo que deseaban, y eran casi esclavas de sus esposos a quien le debían obediencia. Felizmente esto ha ido cambiando y aunque aun en los aspectos laborales todavía en muchas partes ganan menos que un hombre o son despedidas cuando salen embarazadas, esto está en proceso de cambio para que por fin algún día la mujer sea respetada exactamente en derechos como el hombre.

Hoy en el 2010 el día Internacional de la Mujer

Con motivo del Día Internacional de la Mujer el Comité Internacional de la Cruz Roja ha hecho un llamado de  atención sobre las dificultades que sufren las mujeres desplazadas. El desplazamiento de poblaciones es una de las más graves consecuencias de los conflictos armados actuales. Afecta a las mujeres en una serie de formas.

Las mujeres desplazadas por conflictos armados a menudo viven solas con sus hijos. Con frecuencia están expuestos a la violencia sexual, la discriminación y la intimidación. Muchos enfrentan la pobreza y la exclusión social. El derecho internacional humanitario por lo tanto incluye disposiciones específicas que protegen las mujeres, por ejemplo cuando están embarazadas o madres de niños pequeños.

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